Imágenes de la inteligencia artificial: un punto ciego en la ética de la IA

https://link.springer.com/article/10.1007/s13347-022-00498-3

Resumen

Este artículo sostiene que la ética de la IA ha descuidado en general las cuestiones relacionadas con la comunicación científica de la IA. En particular, el artículo se centra en la comunicación visual sobre la IA y, más concretamente, en el uso de ciertas imágenes de archivo en la comunicación científica sobre la IA -en particular, las que se caracterizan por un uso excesivo del color azul y los temas recurrentes, como los rostros andróginos, los cerebros mitad carne y mitad circuito, y las variaciones de La Creación de Adán de Miguel Ángel. En la primera sección, el autor se refiere a una ética «referencialista» de la comunicación científica para una evaluación ética de estas imágenes. Desde esta perspectiva, estas imágenes no son éticas. Mientras que la ética de la comunicación científica suele promover virtudes como la modestia y la humildad, estas imágenes son arrogantes y excesivamente seguras. En la segunda sección, el autor utiliza los conceptos del filósofo francés Jacques Rancière de «distribución de lo sensible», «desacuerdo» e «imagen pensativa». El pensamiento de Rancière abre el camino a una crítica más profunda de estas imágenes de la IA. El problema de estas imágenes no es su falta de referencia a las «cosas mismas». Más bien radica en la forma en que sofocan cualquier forma posible de desacuerdo sobre la IA. Sin embargo, el autor sostiene que las imágenes de stock y otras imágenes populares de la IA no son un problema en sí mismas, y que también pueden ser un recurso. Esto depende de la posibilidad real de que estas imágenes apoyen formas de pensatividad. En la conclusión, se plantea la cuestión de si el tipo de ética o política de las imágenes de la IA propuesto en este artículo puede aplicarse a la ética de la IA tout court.

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